5 signoj Mezoriento ŝanĝiĝas

Forgesu vian preconcepciones. Viŝi vian stereotipoj – aŭ almenaŭ starigis ilin flanken dum momento. Proksim-Oriento, ĉi tiu malnova lando mistraktita de potencaj fortoj kaj mistika pasioj, estas plena de surprizoj.

Mi vojaĝis en kaj ekster diversaj landoj en la Mez-Oriento en la kurso de jardekoj. Tro ofte kaj en tro multaj lokoj, aspektoj de vivo faris ŝajnas kvazaŭ la horloĝo igis kaptita en malsama tempo. Ne plu. Jen kvin signojn Mezoriento ŝanĝiĝas en manieroj eble vi ne atendis:
1. Anstataŭ politiko kaj religio, provu tango kaj saŭco: Estas vero; politiko kaj religio restas en la kerno de multa kiu iras ĉi tie. Kaj estas ankaŭ vera ke Jordan staris proksime de la fronto de arabaj moderneco en multaj aspektoj. Ankoraŭ, vi povus esti surprizita trovi ke por multaj, la pasio por tango kaj saŭco pezas pli ol ideologio kaj sekteco. Post la suno aroj super Amano, Jordanio, la ĉefurbo de lokaj kluboj fariĝis dikaj kun fumo kaj plena de kokso, modo, ofte apolítico junaj araboj.
Frida GhitisHarout Kiprian, 32, iraka ekzilinto, estas unu el granda grupo kiu igis akcesora de la Amano nokta vivo. Tiuj clubbers saluti unu la alian kun kisoj sur ĉiu vango kaj prenu la plankon kiel lerte kiel iu ajn el liaj kolegoj en Latinameriko. Ili twirl kaj svingi siajn partnerojn al la ritmo de la muziko kaj romantika Hispana literoj kiuj estas probable kiel mistera por ili kiel la araba al la kantoj “latin-amerikaj komponistoj.
Estas tango nokto ĉe la Hita, viditaj Amano la glinting horizonto, kaj ĉiunokta saŭco ĉe Trader Vic la, kun rekta bando sur kontrakto rekte de Kubo. Kiprian, kiu hazarde nomas sin “Salsero,” diras li ne havas intereson pri politiko kaj eliras dancante “minimumo dufoje semajne.” Liaj amikoj diras ke estas multe pli ofte.
Iĝu fano de CNNOpinion
Restu ĝisdata en la lasta opinio, analizo kaj konversacioj tra la sociaj amaskomunikiloj. Aliĝu nin ĉe Facebook / CNNOpinion kaj sekvos nin @ CNNOpinion en Twitter. Ni bonvenigas viajn ideojn kaj komentojn.
La diskoteko scenejo, kun laŭta muziko, balanciĝantaj koksoj kaj vigla interago inter viroj kaj virinoj, estas evidente apolítico, sed neniu konfuzi ĝin por nenio sed signo de sopiro por moderna, monduma, eĉ laikaj Mezoriento.
2. Humuro fariĝis potenca armilo, kaj ĝi estas aterrorizando la pia kaj la potenculojn. Ekde la komenco de la araba ribeloj, la Islamaj Fratoj gajnis preskaŭ ĉiu grava elekto en la regiono dum progresema liberalistoj rigardis kapablas munti kredinda kampanjo.
Nun, tamen, modernizers malkovris novan taktikon: Se vi ne povas venki ilin, ridos pri ili. Satíricos kaj komikaj, kun grandega atingo de la Interreto, ili mokas islamisma politikistoj, precipe en Egiptio, kelkfoje nur citante liaj propraj vortoj kaj replaying siaj fajraj predikoj antaux amuzita juna publiko. La registaro estas klare nervoza kaj grimpadi por respondo, akuzante humuristoj de denigrating Islamo kaj insultante la prezidanto. Sed estas malfacile venki iun, kiu ridas pri vi, indikante vian hipokriteco.
Aŭtoritatoj iras post komikaj, en la kazo de Egiptujo, dancante ĉirkaŭ lia deklaris respekto senpage esprimo. Kaj humuristoj estas ĉiufoje pli populara inter ĉiu aresto.
Egiptio Jon Stewart respondojn ŝerco de ŝerco
Mideast: Kion ili pensas pri Obama
Protestantoj realigi ‘Harlem Shake’
Arabaj Printempo kaj gazetara libereco Bassem Youssef, arestita kaj ĵetita en Bail kelkaj tagoj, estas konata al multaj kiel la egipta Jon Stewart. Li havas pli ol 1,2 milionoj Twitter partianoj kaj estas fama tra la regiono. Lia televida programo havas dekojn da milionoj da spektantoj, kaj lia videos estas gardataj en YouTube por milionoj pli, kiuj ridante pro la potenca, La pretendema kaj la sankta-ol-vi. Lia humuro iras post ĉiuj, inkluzive de liberaluloj.
Sed lia plej granda sukceso estis en visxante forigis la elradiado de sankteco, la aserto de dia saĝeco kiu havis envolvita religiaj aŭtoritatoj. Kiam lia “peko metro” eksplodas, mezurante registaro provo pravigi ekonomiaj politikoj pri religiaj kialoj, kiam li brakumojn kaj karesoj kapkuseno kun foto de la prezidanto Mohamed Morsy, li subfosas islamistoj pli efike ol iu liberala ideologo. Tial prokuroroj elsendis aresto por li (li estas el sub garantiaĵo). Estas kial satíricos estis malliberigita en Irano. Estas kial la ultra-religia malhelpis komiksoj el agante en Tunizio. Estas kial freŝa satira peco sur Proksima Oriento politiko kaj kulturo retejo deklaras ke Egiptio decidis elradikigi humuro.
3. Kiam la usona prezidanto aperas, ne tiu granda traktadon. Prezidanto Barack Obama venis al Amman, kaj la plimulto de homoj malmulte atentis. Ekzistas neniuj amasojn en la stratoj kiel la motorcade zoomed trans urbeto. Homoj en teraso restoracioj rigardis eksteren kurioze, sed neniu akuzas la usona prezidanto de alporti vivon al senmova en ĉi tiu urbo. Usono jam ne vidis tie kun la timo – negativa aŭ pozitiva – ke iam inspiris. Konspiro teoriistoj akuzi Vaŝingtono de instalante la Islamaj Fratoj en Egiptio aŭ de komenci la militon en Sirio. Aliaj plendas, ke ĝi ne faras sufiĉe por haltigi la Siriano buĉado, kaj multaj akuzas ĝin esti tro amika kun Israelo. Sed al ĉiuj, kiuj vizitis la araba mondo dum la jaroj, ĝi estas certe la obseda penso pri Usono estas, en la momento, aĵo de la pasinteco.
4. Malpli homoj aĉetas la teorio kiu estas ĉio pri Israelo. Kiam temas pri Israelo, estas disvastigita kaj intensa malamikeco. Kaj tamen en konversacioj kun homoj tie, kaj eĉ en la opinioj esprimitaj de araba kolumnisto, la malnova teorio ke ĉiuj Mezoriento problemoj estigas kun la juda ŝtato havas malmultan monero. Ĝi estis malnova taktiko de la diktatoroj: kulpas ĉion pri Israelo dum ventumadis la flamoj de rankoro.
Sed du jaroj post Tahrir Square – post la falo de tiranoj, meze furiozon civilaj militoj kaj plimalboniĝo ekonomia krizo – homoj grandparte adiaŭi la ideon, ke establante staton por Palestinanoj, dum dezirinda, aŭ eĉ forigo Israelo aro, riparus la regiono ekonomioj , plibonigi la staton de virinoj kaj religiaj malplimultoj, aŭ fino batalado inter ŝijaistoj kaj sunaistoj. Kiam islamismaj partioj alvokis al Million Viro marto kontraŭ Israelo en Amano, ĉirkaŭ 300 personoj montris supren.
5. Eĉ reĝoj diras ke ili volas demokratio: La araba printempo ne floro tiom fragrantly kiel homoj esperis, kaj tio reduktas la premon por ŝanĝi en lokoj kiel Jordan. Sed postulojn pri reformoj daŭrigi. Inter tiuj petante pli da demokratio, de ĉiuj homoj, estas nonelected regantoj, kiel Jordan Reĝo Abdullah II. Ne ĉiuj kredas liajn promesojn al demokratiigi, sed almenaŭ sur la surfaco, la opozicio kaj la reĝo konsentas ke Jordanon devus movi al konstitucia monarĥio. Maroko reĝo enkondukis en iu reformo, kiel havi, en plej malgranda mezuro, aliaj arabaj monarkoj.
Proksim-Oriento estas ne la sama. Protestoj fariĝis rutino. Ŝanĝo estas en la aero, sed la stereotipoj kaj antaŭjuĝoj ne faras ĝin justeco – simple demandu al la salseros en Amano la diskotekoj

Leave a Reply