如何南非的社會化媒體成為新的種族戰場

對於被稱為“彩虹之國”,其超越了過去的種族隔離能力的國家,南非的社會化媒體這幾天看起來像一個種族戰場。
幾乎每隔一個星期一個新的種族主義排爆發。我看到它在我的Twitter的飼料,在早上的報紙頭條加粗讀到它,聽到它在電台談話節目,而駕駛我的車。
本週的焦點是在一個白色高等法院法官。
在法官梅布爾揚森和社會活動家阿嬌舒特之間的談話Facebook的去年,法官顯然認為南非黑人縱容強姦 – “愉快的過去的時間”寫“寶貝,女兒和媽媽”的那輪姦被視為一個
討論是公開本週,引發社會媒體的反應熱,成為南非的一個熱門話題在Twitter和在全國佔主導地位的談話。
在Twitter上的帖子,揚森說:“我說什麼秘密某人在一個位置,以幫助已經完全斷章取義,並提到了具體的訴訟案件。”
CNN企圖伸手揚森,但沒有得到回應。
當地媒體報導說,詹森的丈夫上週六去世了,她現在已經去了地。司法事務委員會(JSC)建議在調查過程中,她被放置在休假。
在2013年詹森接受記者採訪時,由JSC釋放,法官打磨她的蛻變憑據,並表示,她的父親 – 也是一個法官 – 曾在法庭上站起來納爾遜·曼德拉。
在Facebook的討論中,詹森說,她的評論是基於一種“強姦案件名副其實的海嘯”。
南非確實有可怕的強姦案的統計數字。但許多看到批示不公平地單挑南非黑人。
在一個國家裡的種族隔離的非人性化的記憶依然強勁,評論都深深冒犯了許多。
雷迪Thlabi,一個受歡迎的電台脫口秀主持人誰在種族和種族主義經常開展熱烈的討論,寫她是“鬧鬼”法官的說法,“母親是如此洗腦,他們得力士,他們的女兒,是爸爸正確是第一個。“
著名作家尤西比烏斯McKaiser總結了許多網上的感情時,他啾啾:“種族主義兩個最微弱的防禦必須是’這不是我的本意!”和“我斷章取義!’”
法官揚森的評論只是最新的來下火。今年一月,命名為竹篙地產代理麻雀叫黑弄潮兒“猴子”,並讓她暫停了反對黨民主聯盟政黨成員。
在3月,渣打銀行的經濟學家啁啾後辭職:“超過25年後種族隔離結束後,被害人與權利和仇恨對少數民族感增加而”。經濟學家認為道歉鳴叫造成了罪行,這不是他的本意。
近日,一名黑人學生活動家講述了在Facebook上,他們怎麼也不肯在開普敦和對賬單給小費白色女服務員寫道,“我們會給你一個提示,當您返回我們的土地。”
“她看到了說明,並開始發抖。她離開我們,闖進典型的白色眼淚”Ntokozo Qwabe,目前就讀於牛津大學寫道。
此外,微博起火,一些批評學生,有的為他辯護,和其他人籌集資金的女服務員。
這個巨大的公共點名批評是新的東西。在過去的二十年裡,我花了很長一段以外的國家。在許多方面,國家是無法識別的和偉大的進步已經在塑造一個民主國家作出的。
但這些年來,我目睹了大大小小的侮辱既南非黑人忍受,這似乎保留一些之中南非社交聚會的“休閒”種族主義。
但社會媒體時代意味著什麼是私有的 – 或者很少。
和別的東西發生了變化。
南非的民主和憲法之所以成為可能,在很大程度上是由執政的非洲人國民大會的承諾,非種族主義和納爾遜·曼德拉的強大和解的消息。
當曼德拉在2013年底去世後,我趕到國家的愛和尊重整個南非的大規模流露報告。
這是幾乎普遍喜愛的圖標都丟失,而且在種族和解公眾討論顯著標記。
黑色的作家和知識分子說,由南非白人做更需要承認了過去。
作家和社會活動家Sisonke姆西曼把它稱為紐約時報“彩虹民族神話的終結”。 “民主已經告訴我們,提高聲音沒有導致戰爭,”她寫道。
但考慮到這個國家的創傷史,也許是時候這些聲音得到傾聽。

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